自如发布律师函，自如发布律师函的条件

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自如发布律师函的问题，于是小编就整理了3个相关介绍自如发布律师函的解答，让我们一起看看吧。

遇到有些蛮不讲理、歪曲事实的人，该怎么办？

谢悟空邀请！胡搅乱缠、泼皮无赖之人生活中无处不在，有失社会道德与函养的粗野行径之人，真不愧是过街老鼠，众人唾之！可恨之人必有可怜之处，先施于德、予之理，敬而远之，先礼后兵，对不识时务之人，只能挥起正义的大棒，让邪恶无处遁形。

面对蛮横无理之人，弱者往往感到生活的无奈，一切都显得那么苍白无力，你的善良与温和使得无赖粗野之夫（妇）气焰更加的嚣张跋扈，此时你需要保持沉稳的心态，淡定自如的阐明道理，不必过于纠缠，毕竟道理对于一个无理之人来说是一种极高的奢侈，事情不到严重的趋势发展，用鄙视的态度一笑了知，因为你没时间与精力跟一个无人生价值与人格尊严的人去计较。

然而一昧的容忍对方却咄咄逼人，使得事态向严重的方向发展，那不得不采取以牙还牙，针锋相对的态势，维护正义的尊严，如此枉妄、不知天高地厚之俗子，应该鞭笞乱下，将牙折之。世上善良之人很多，却也总有那么一些铁石心肠的人，他们或许太守原则、太过人情，但他们知道，因为善良和不忍而向邪恶妥协，那么，邪恶将肆无忌惮的蔓延，这个世界将永无正义！

看到这个问题实在是太意外了！我刚刚正在和这样的一个人打交道。

我是一个电商客服，销售速冻食品。发货的地区也是根据多年经验总结出来的在快递正常时效内到达不会变质的地区。

一个顾客，在快递员派送后的28个小时后才去取件，结果已经完全变质了，结果顾客不依不饶，非要强调是我们发出的时候就是变质的，各种不讲理，胡搅蛮缠，还申请质量问题退款。

一个两黄钻的买家，发出的好评率97.1%，收到的好评率97%。也真的是没谁了，当时就知道这个人是啥样的了，然后二话不说就申请官方介入，在官方没有回复之前，又要威胁要投诉。真的是憋了一肚子气。

做人做到那个份儿上真的替他身边的亲戚朋友同事感到悲哀。

遇到这样的人，早晚会因为遇到他惹不起的人而吃大亏，咱们没有必要惹一肚子气还替他爸妈教他做人的道理，朗朗乾坤，最起码不是他一个小角色能颠倒黑白的。

谢谢邀请。这种人其实在生活中经常会碰到的，怎么对付就看具体情况了，如果不涉及做人底线或者比较大的财产问题那就忍一时风平浪静吧，毕竟他对于他没素质这件事情是毫不羞耻的！但是如果因为蛮不讲理不但影响到我的生活或者更有甚者还将影响到我未来的生活，那么我会用拳头让他冷静下来，然后再和他讲道理！至于报警处理那就是在没办法讲道理又打不过的情况下采取的无奈的办法了！

吟太湖古诗全文？

《太湖吟》 葛绍体

宋代 葛绍体

只饮太湖水，不脍松江鲈。

鲈杂鱼虾腥，水涵天地初。

千里开镜奁，一色包冰壶。

日月递吐吞，蛟龙相蛰舒。

上接河汉高，下连溟渤虚。

中有洞庭山，云气相萦纡。

我来风雪天，修绠汲自如。

一饮尘涴清，再饮浇诗书。

你如何看待书法中所说的“字如其人”？

书法中的“字如其人”并不是指一个人的字和他的相貌一样，而是指他的精神面貌和性格气质。很多字写的好看的人，面貌的并不好看。

书法即“抒发”，一个人想要表达什么样的思想感情，就会写出什么样风格的字，愤懑的时候所写的字豪放凝重，愉悦时所写的字飘逸疏朗。

唐代著名书家张旭怀素为人洒脱大度，不拘小节，写出来的字也是十分豪气，这与他们的心胸有关，所以所谓“字如其人”便是指字如性格，如气质，如胸怀。

中国书法代表着一个人，一个民族的性格和气质，书品和人品有着相互关联的关系，好人练书法，坏人也练书法，都很刻苦，都很出色，但练书法的出发点就不同了。

毛泽东主席的书法韵含张旭，米芾，怀素的神韵，又是自我的书风，风卷残云，大气磅礴，若万马奔腾，如龙蛇狂舞，极具毛主席一览众山小的王者霸气。

历史上的秦松，严嵩，汪精卫都是造诣很高的书家，但人性的的角度，历史的角度能算得上一个书法大家吗？显然不能。这就和人有绝大关系了。书法讲究学养和人品，人品太差了，何谈书品，留下的只是骂名。

因之，为书者要人书俱佳，德艺双馨，作品才能留传于世，载入史册，书艺再高，人品极低，书不如其人，写书何用，只增罪责，让人耻笑。

关于书法中所说的“字如其人”～

中国书画的博大精深，道家的自然空灵，儒家的中庸和谐，释家的亲善修为等，都在其中。中国书画更多是体现文人的人格修养， “志于道，据于德，依于仁，游于艺”，实际上就是在修人,修身养性。

中国书画是一种重内在感受，是一种闲情逸致的“玩”的艺术；既是一种养心、养性、养气，是内在“修养”的艺术，是修正后的养，贵在中正平和、文质彬彬、雍容宽厚，带有富贵之气。所以中国的文人书画带有一种高贵特性的艺术，是一个人的心态、境界、操守、修养所留下的痕迹。

一个民族有自己的文化表达方式，是一个民族表述习惯，我们称之为传统。笔墨就是我们的视觉语言，黄宾虹先生说：“绘画民族性非笔墨无所见”傅抱石说：“中国绘画是中国文化精神、民族精神的最大表白”。

中国书画的形式美主要靠线去表达。对线的偏爱，是中国画采用了最独特的绘画工具——毛笔。在运用毛笔时能随心所欲地得到干湿、浓淡、方圆、刚柔、粗细、长短、曲直、缓急、畅涩、起伏、断续……各种变化有自己状态的线条。是一个人精神的直接体现，我们称之为字画“如其人”。

（缘自 于少平老师谈中国书画）

人的生命，由精神，气质，形体三部分组成。人类创造的物质文明成果，与个人修养，精神状态，生存状态有直接的关系。

书法，诞生于中华民族先祖。作为记载国家重要活动、文化传承的重要载体，历来受到人们普遍的、高度的重视。在物质文明矇昧的人类文明初始阶段，留下的每一个文字符号被人们发现，都是如获至宝。通过这些珍贵的文字符号，人们神追古人，研究人类远古文明、习俗，了解那个时代人们的生活状况。那个时候的文字充分呈现了人类天人合一，质朴天真的风格，比如，中国的甲骨文、金文等。人们在临摹的时候，仿佛回到了那个人与自然无限接近的年代，质朴无华，天真独露。随之而后的篆书、体现了人们生活逐渐安稳，特别是作为知识阶层，可以比较从容的讲究笔画的起承转合，看起来像是在雕琢一件工艺品。到了汉隶流行的年代，书法更加普及，甚至平民化，更多的是体现了实用性与方便书写。到了唐代，生于大唐盛世的人们，充分体现了泱泱大国，文明礼仪之邦的风范，书法表现瑰丽多姿，行草篆隶大家辈出。

以此观之，书法是由人创造的，人的身心状态，决定了书法作品的特点。王羲之书法艺术之飘逸，颜真卿楷书之瑰丽，柳宗元作品之清逸，莫不与书法创作者，精神气质修养有莫大关系。所以，书法作品的创作，不仅仅是肢体重复训练，不仅仅是笔墨技巧熟练的问题，一定也与在此两者之外的精神气质修养有莫大关系。这也就是古往今来书法作品无数，能成为大家的人稀有的原因。

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